Восьмилетний Деванши Сангви мог вырасти и управлять многомиллионным алмазным бизнесом.

Но дочь богатого индийского торговца бриллиантами сейчас живет спартанской жизнью — одета в грубые белые сари, босиком и ходит по домам в поисках милостыни.

Потому что на прошлой неделе Деванши, старшая из двух дочерей Дханеша и Ами Сангхви, отреклась от мира и стала монахиней.

Сангви входят в число 4,5 миллионов джайнов, исповедующих джайнизм — одну из древнейших мировых религий, зародившуюся в Индии более 2500 лет назад.

Религиоведы говорят, что число джайнов, отрекшихся от материального мира, с годами быстро растет, хотя случаи с участием таких маленьких детей, как Деванши, нечасты.

В сопровождении родителей она прибыла на мероприятие в городском районе Весу, украшенная драгоценностями и одетая в прекрасные шелка. На ее голове покоилась усыпанная бриллиантами корона.

После церемонии она стояла с другими монахинями, одетая в белое сари, которое также закрывало ее бритую голову. На фотографиях она держит метлу, которой теперь будет смахивать насекомых со своего пути, чтобы случайно не наступить на них.

«Она больше не может оставаться дома, ее родители больше не ее родители, теперь она садхви [монахиня]», — говорит Кирти Шах, торговец алмазами из Сурата, друг семьи, а также местная бхаратия джаната. Партийный политик.

«Жизнь джайнской монахини действительно аскетична. Теперь ей придется везде ходить пешком, она никогда не сможет пользоваться транспортом, она будет спать на белой простыне на полу и не сможет есть после захода солнца», — добавил он.

«Деванши никогда не смотрела телевизор, фильмы и не ходила в торговые центры и рестораны», — сообщает Times of India.

За день до церемонии ее отречения семья организовала грандиозное праздничное шествие в Сурате.

Тысячи людей наблюдали за зрелищем, когда верблюды, лошади, повозки с волами, барабанщики и люди в тюрбанах с балдахинами шли по улицам, а танцоры и артисты на ходулях развлекали их.

Деванши и ее семья сидели в колеснице, запряженной слоном, а толпа осыпала их лепестками роз.

Несмотря на то, что внутри джайнского сообщества есть поддержка этой практики, отказ Деванши привел к спорам, и многие спрашивали, почему семья не может дождаться, пока она достигнет совершеннолетия, прежде чем принимать такие важные решения от ее имени.

Г-н Шах, который был приглашен на церемонию дикши, но остался в стороне, потому что мысль о том, что ребенок отрекается от мира, вызывает у него дискомфорт, настаивал на том, что «ни одна религия не должна позволять детям становиться монахами».

«Она ребенок, что она понимает во всем этом?" он спросил. «Дети даже не могут решить, в каком направлении учиться в колледже, пока им не исполнится 16 лет. Как они могут принять решение о чем-то, что повлияет на всю их жизнь?»

Но доктор Бипин Доши, преподающий джайнскую философию в Мумбайском университете, говорит, что «правовые принципы нельзя применять в духовном мире».

«Некоторые говорят, что ребенок недостаточно зрелый, чтобы принимать такие решения, но есть дети с лучшими интеллектуальными способностями, которые могут достичь гораздо большего, чем взрослые в юном возрасте. Точно так же есть дети, которые склонны к духовному, так что же не так? если они станут монахами?» он спрашивает.